Tevhid islami site islam gerçekleri - Haberler - Haberler

Kurban: Allah'a yak�n olmak

G�nderen: yonetici — 2008-10-04T00:43:23+03:00

�Allah�a yak�nla�mak� i�in kesti�imiz kurbanla anlam kazanan bu bayram�, �Allah�� anma g�nleri� haline getirebilmek i�in, Allah�a g�n�lden teslim olmal�, en sevgili varl��m�z -��smail�imiz�- ne veya kimse onu Allah�a kurban etmeliyiz.

Kurban Bayram��n�n �z�n�; Hz. �brahim�in(a.s), en sevgili varl�� olan o�lu Hz. �smail�le imtihan edili�i, iman, samimiyet, iyilik �rne�i bu iki peygamberin Allah�a kay�ts�z-�arts�z teslimiyetleri (Kur�an, 37/103) ve bunu simgeleyen �kurban� ibadeti olu�turur.

�Rabb�in i�in kurban kes.� (108/2) emrine uyan -imkan sahibi- m�minler, ��brahim� bilin�le kurbanlar�n� keserler, kar��l��n� yaln�z Allah�tan bekleyerek etlerin bir b�l�m�n� fakirlere da��t�rlar ve bu ibadeti Allah�a yak�nla�mak i�in vesile sayarlar. Hep birlikte bayram namazlar�n� k�l�p birbirleri ile kucakla��r, hediyele�ir, karde�liklerini peki�tirirler.

AK�DE VE TEVH�D�N TANIMI

G�nderen: yonetici — 2008-09-30T00:00:11+03:00

Akide ile, iman�n alt� r�kn�n� kastediyoruz. Nitekim bir hadisi �erifte Peygamberimiz Ebu Hureyre'nin "�man nedir?" sorusuna �u �ekilde cevap vermi�tir: "�man Allah'a (c.c), meleklerine, kitaplar�na, ahiret g�n�ne, peygamberlerine ve kaderin tamam�na inanmand�r." (Sahihi M�slim, 1/31) Hz. �mer'den gelen bir hadis-i �erifte Hz. �mer "Ya Rasulullah bana imandan haber ver" sorusuna cevaben Efendimiz "Allah'a (c.c), meleklerine, kitaplar�na, peygamberlerine, ahiret g�n�ne, hay�r ve �errin Allah'tan (c.c) oldu�una inanmand�r." buyurmu�tur. ( K�rk Hadis, Nevevi) "Akide" lugatta ahd veya sat�� neticelendirip ba�lamak manas�nda olup "Akade" k�k�nden gelmektedir. (Kamusu Muhit, 1/315) "Akide" kalbe yerle�ip, g�nl�n derinliklerinde sebat bularak adeta sa�lam bir kulp halini alm��t�r. �MANIN R�K�NLER�

M�SL�MAN TOPLUM

G�nderen: yonetici — 2008-09-29T23:59:21+03:00

�imdi ise fertlerini m�sl�man �ahsiyetlerin olu�turdu�u �slami toplumu inceleyelim. �slam akidesinin terbiye etti�i m�sl�man �ahsiyetini kalbi sakin, g�z� mesrur, her t�rl� d�nyevi endi�eden uzak mutmain bir �ekilde g�r�rs�n. Onlardan biri ��yle der: "Biz �yle bir saadet i�indeyiz ki padi�ahlar bunu bilseler, bunu elde etmek i�in bizimle �arp��rlard�." Abdullah b. M�barek'e - Melikler kimdir? Denince - Zahidlerdir - Sefiller kimlerdir? Denince - Dinlerine ihtimam g�stermeyenlerdir. - Sefillerin daha a�a��s� kimlerdir? Denince - Ba�kalar�n�n d�nyas� u�runa kendi dinini zayi edenlerdir, der.

ALLAH'IN �ER�ATINI TERK ETMEK

G�nderen: yonetici — 2008-09-29T23:58:09+03:00

�eriat�n terki din �izgisinden ��k�� demektir. "Hay�r; Rabbine ant olsun ki aralar�nda ��kan anla�mazl�k hususunda seni hakem k�l�p, sonra da verdi�in h�k�mden i�lerinde hi�bir s�k�nt� duymaks�z�n (onu) tam manas�yla kabullenmedik�e iman etmi� olmazlar. " (Nisa. 65) Allah'�n �eriat�n� hakem kabul etmenin insan hayat�ndaki ehemmiyetini k�saca beyan ettik. Bu ayetin tahlilini yapt�ktan sonra �bni Hazm'a g�re ayetin umumi olu�unu, te'vile ihtimali olmay��n�, ayetin zahirinden �evirecek ba�ka bir nass�n bulunmad��n�, bunu tahsisle�tirecek bir delil de gelmedi�ini beyan ettik. Baz� �limlerin buradaki iman� "�man� Kemal" ile te'vil etmelerine cevap verdik. Burada s�z�n �z� �udur:

ALLAH'IN (CC) H�KM�NE RIZA G�STERMEK

G�nderen: yonetici — 2008-09-29T23:56:55+03:00

Allah'�n (cc) h�km�ne r�za g�stermek akidenin temel esaslar�ndand�r. Kullu�un ilk �art� Allah'�n (cc) �eriat�n� anayasa kabul etmektir. Be�eriyetin i�ine d��t�� bu hal, insan f�trat�n�n du�ar oldu�u bu bozuk durumlar; karada ve denizde insanlar�n kendi elleri ile i�ledikleri c�r�mlerden ve "Allah'�n (cc) kitab�n� hakem tayin etme" prensibinden uzakla�t�klar� i�indir. �nsanlar�n i�ine d��t�� kaosun tek ilac� Allah'�n (cc) kanunlar�n�n yery�z�n�n idaresine h�kim olmas�d�r.

ALLAH VE RASUL�N� HAKEM TAY�N ETMEK

G�nderen: yonetici — 2008-09-29T23:55:35+03:00

Bu h�k�m etraf�nda baz� m�fessirlerin kavillerini zikredelim. Kad� Ebu Ya'la el-Hanbel� ��yle der:"H�k�m hususunda ta�uta m�racaat etmek, Hz. Muhammed'in h�km�ne r�za g�stermemek k�fr� gerekli k�lar." Buna Deliller: Birinci olarak: Allahu Teala ��yle buyurur. "Sana indirilene ve senden �nce indirilenlere inand�klar�n� ileri s�renleri g�rmedin mi? Ta�utu tan�mamakla emr olunduklar� halde ta�utun �n�nde muhakemele�mek istiyorlar." (Nisa, 60) Allah (cc) ta�utun hakem yap�lmas�n� ona iman olarak kabul etmi�tir. ��phesiz ta�uta iman Allah'a k�f�rd�r. Nitekim ta�utu ink�rda Allah'a imandand�r.

AK�DEY� TERK ETMEN�N DO�URDU�U NET�CELER

G�nderen: yonetici — 2008-09-29T23:54:46+03:00

Dinden kendini soyutlayan sabit bir akideye boyun e�meyen insanl��n ula�t�� nokta nedir? Ahl�k�n, dinlerin, d��ncenin �rf ve adetlerin devaml� bir geli�me s�reci i�inde oldu�unu s�yleyen, maddi ve teknolojik a��dan ileri seviyeye ula�m�� lkelerde sahih akidenin terkinin do�urdu�u neticeler ��ylece s�ralanabilir. 1. Sosyal adaletin olmay��, servet da��l�m�ndaki �arp�kl�klar, bir tarafta a��r� derecede servet sahibi zenginler, di�er tarafta korkun� fakirler. Bu da bir tabakan�n di�er tabaka �zerine ��mezle�mesiyle fakir halk�n kalbinde d��manl�k ve kin duygular�n� kabartm��, toplumu adeta bir u�urumun, bir yanarda��n kenar�na atm��t�r.

KAD�R GECES�

G�nderen: yonetici — 2008-08-26T21:01:14+03:00

Kur'�n-� Kerim'in inmeye ba�lad�� Ramazan ay�'n�n yirmi yedinci gecesi. �sl�m'da en kutsal ve faziletli gece Kadir gecesidir. Kadir gecesi, i�erisinde Kadir gecesi bulunmayan bin aydan daha hay�rl�d�r. Kur'�n-� Kerim de bu gecenin faziletini belirten m�stakil bir s�re vard�r. Bu s�rede y�ce Rabbimiz ��yle buyuruyor: "Do�rusu biz Kur'�n'� Kadir gecesinde indirmi�izdir. Kadir gecesinin ne oldu�unu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan hay�rl�d�r. Melekler ve Cebrail o gecede Rablerinin izniyle her t�rl� i� i�in inerler. O gece, tanyerinin a�armas�na kadar bir esenliktir. " (Kadir s�resi, 97/ 1-5) Bu s�renin ini�i hakk�nda de�i�ik riv�yetler vard�r. Bunlardan biri ��yledir: Bir kere Ras�l�llah (s.a.s) Ashab-� Kir�ma �srailo�ullar�ndan birinin, silah�n� ku�anarak Allah yolunda bin sene cihad etti�ini bildirmi�ti. Ashab�n buna hayret etmeleri �zerine Cenab� Hak bu Kadir s�resini indirmi�tir (Tecr�d-Sar�h Tercemesi, VI, 313).

Mirac Y�kselmek

G�nderen: yonetici — 2008-08-26T20:56:45+03:00

Arap�a'da merdiven, yukar� ��kmak, y�kselmek anlamlar�n� dile getirir. �slam'da Hz. Peygamber (s.a.s)' in g��e y�kselerek Allah'�n huzuruna kabul edilmesi olay�. Mirac olay� hicretten bir y�l ya da onyedi ay �nce Receb ay�n�n yirmi yedinci gecesi ger�ekle�ir. Olay�n iki a�amas� vard�r. Birinci a�amada Hz. Peygamber (s.a.s) Mescid�l-Haram'dan Beyt�'l-Makdis'e (Kud�s) g�t�r�l�r. Kur'an'�n and�� bu a�ama, gece y�r�y�� anlam�nda isra ad�n� al�r. �kinci a�amay� ise Hz. Peygamber (s.a.s)'in Beyt�'l-Makdis'ten Allah'a y�kseli�i olu�turur. Mirac olarak an�lan bu y�kselme olay� Kur'an'da an�lmaz, ama �ok say�daki hadis ayr�nt�l� bi�imde anlat�l�r.

R�'YET-� RAMAZAN H�LAL ORU�

G�nderen: yonetici — 2008-08-26T20:46:27+03:00

Hilal'in g�r�lmesi. Hilal; ay'�n bat� taraf�nda g�r�nd�� s�radaki halidir. �kinci ve ��nc� g�n� ay'a da ayn� isim verilir. "R�'yet" g�rme anlam�ndad�r. R�'yet-i hilal de bu hilallerin izlenerek ��plak g�zle g�r�lmesi anlam�nda bir �sl�m f�k�h terimidir. G�ne� ve ay�n hareketleri b�t�n toplumlarda ay ve y�l hesaplar� i�in bir �l��t olarak kabul edilmi�tir. Kamer� takvim, ay ve y�l hesaplar�nda ay�n hareketlerini esas alan takvimdir. �sl�m dininin temel ibadetlerinden olan oru� ve hac ibadetlerinin vakitleri, ay�n d�nya etraf�ndaki d�n��lerine g�re belirlenmi�tir. Kur'�n'da ��yle buyurulmaktad�r: "Sana hilalleri soruyorlar. De ki: Onlar, insanlar ve hac i�in vakit �l��leridir" (el-Bakara, 2/ 189). Kameri aylar, hilalin bat�da g�r�lmesiyle ba�lar. Hilalin tekrar bat�da g�r�nmesi bazen yirmi dokuz bazen de otuz g�n s�rd��nden, kameri ay�n ba�lang�c�n� tesbit etmek ancak onu s�rekli izlemekle m�mk�nd�r.